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资本的重要性

资本促使社会游戏赶超了简单的碰运气游戏。如果没有“资本”的概念，世界将是没有规则的世界。

资本 VS 轮盘赌

资本的三种基本形态

经济理论将交换世界简化为力图追求收益最大化的商业性交换/经济资本交换，其他方式的交换被划分为超功利性的非经济交换。但实际上，物质资本（经济资本）能表现出非物质方式，非物质资本（文化资本和社会资本）也能表现出物质方式。

布迪厄将资本分为经济资本、文化资本和社会资本，正是突破了经济资本理论。经济资本、文化资本和社会资本之间可以有限度地互相转化。比如说，有经济资本，就能选购书籍、课程等文化商品，经过学习后积累成文化资本；如果一群人共同学习，那这一群人将可能相互成为社会资本。

经济资本 & 文化资本 & 社会资本

文化资本的三种存在形式

文化资本最早是作为一个理论假设拿来解释出身不同社会阶层的儿子取得不同学术成就的诱因。布迪厄总结了文化资本的三种存在方式：

具身化 & 客体化 & 制度化

社会资本

社会资本

转换

资本间的转换

读布迪厄的文化资本理论，引发我三点思索：

第一，文化资本传递具有高度隐蔽性，不能象贵族头衔和金钱一样直接传给后代。我看到过这样的故事：在广州和客家支教的老师发觉好多儿子在当地鞋厂打工，于是劝学生，“你那么辛苦，也赚不了多少钱吧？还不如好好读书，以后考学院。”孩子却嘿嘿一笑，“老师，我打工一个月赚3000元，比你的薪水都高，读书又有哪些用？”为什么中学生只听到金钱的多少，而没看见读书的作用？为什么有农村家长长期外出打工，认为挣钱比陪伴更重要？或许从文化资本传递的高度隐蔽性来看，能得到新的解释：学生和父母没看见读书的长远影响力。相比于经济资本的显性、诱惑力布迪厄 社会资本，文化资本不容易察觉、衡量，学生和父母无法产生认可文化资本的价值的意识。

作为才能掩藏自己作用的一种再生产工具，教育制度的范围将进一步得到扩大，而伴随这些扩大的将是社会资格方面的市场的统一，正是这些社会资格赋于了人们抢占显赫地位的权利。p211

第二，在布迪厄看来，教育在表面上的平等和民主掩藏了社会阶层的文化资本的不平等性。如此看来，往往被觉得代表着公正和民主的“教育”都显得不平等了，这看起来是个“悲剧”。但是，恰恰是因为能认识到文化的排他性和市隔性（当然，Kingston证实了这一点，但不阻碍我们基于这个角度进行思索），我们可以自主选择自己想玩的、能玩的社会游戏，而不是不知所措地被不知名的、超出个人承受范围的社会游戏耍弄。一个人积累文化资本，有利于筹谋经济资本和社会资本，同时学识的提升也有利于获得选择的自由——看清现况、分析现况、理智选择。

第三布迪厄 社会资本，相比于经济资本和社会资本，文化资本可能是三种资本中最容易积累的。相比于挣钱难和完善关系难，学习变得容易一些。我想起从中学到中学老师们习惯说的一句话，“读书不是惟一的出路，但读书是一条相对公正和容易的街”。从三种资源的积累难度的角度来看，这句话蛮有意思的。

写于2020年3月24日22:15:26